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【玉都文艺特刊】【散文短章】 秋风短笛,自有妙音(六篇) 作者/王书成

【作者简介】

王书成,网名@书卷清纯,本科学历,副高职称;中国数学学会会员(证号:162795),河南诗词会员(证号3982)中华诗词学会会员(证号50504)。对数字符号至情至性,对文学创作情有独钟。专著两部(143万字);有1600余篇(著)作品在期刊或网络平台刊出。一生不羡富与贵,万卷诗书喜欲狂!


【资料图】

第一章

如何理解“诗和远方”这句话

“诗和远方”指理想的生活。出自作家高晓松的名句:“这个世界不只有眼前的苟且,还有诗和远方。”这句话因触动了很多70后、80后的心灵感悟,而成为网络上的著名鸡汤。并被诗界广泛引用,成为诗人们励志潜心诗作品的铭言警句。

高晓松语句中的“苟且”,代表的是我们生存在这个世界上所遇到的各种无奈,各种屈从,甚至是违心的作为;“诗和远方”更多代表的是自己生存在这世界上的一种美好向往,自己内心真正的“爱和恨”。“诗和远方”:是指人的精神境界 、思想殿堂 、灵魂归所 、凌驾于物质生活之上的海市蜃楼。是柴米油盐的对立面。

人们往往为了能够获得更好的,为自己内心选择所服务的外在条件,所付出的心血与劳动。生存在这世上的任何一个人都无法避免。而诗和远方也并不代表你要走到你从没有去过的远距离的地方,也不一定象征你必须写出精妙绝论的诗句!它更多代表的是:自己生存在这世界上的一种美好的向往,内心強大与精神慰籍!

实际上,现实生活难免重复,或单调枯燥,或充满压力。想象虽然美妙诱人,但要想落地生根,仍不免回归日常中的柴米油盐,静待云卷云舒和花开花落。但是,人是具有丰富想象的动物,诗又是浪漫情调的文学载体。美好的事物总会让人憧憬,于是就有了诗的雅致;想着远方的田野,繁花碧树,流水轻烟,蝶舞蝉唱,不能不让人心情愉悦,充满向往!

在大多数时候,生活就是眼前的苟且,或可是一地鸡毛;对于大多数人来说,只有真正经历过苟且的生活,才能更深刻的体会到“诗和远方”真正的人生真谛和文学价值。

让我们守住初心,安贫乐道,去向往“诗和远方”,为追寻快乐而生活着!

(@书卷清纯20230903)

第二章

改变自己,随遇而安

余秀华曾感慨:“离婚,分手,无非就是换个人谈感情,把衣服脱给另一个人看,做着各式各样的老动作,新鲜感过后,依然会因各种问题而争吵。谁也逃不过,人借爱这个字,干尽世间所有的丑事情。”

感情,经不起折腾。人性,经不起分析。人生最紧要处,也就几步。一步走错,步步皆错。所以在面临选择的时候,请务必认真。否则,饮恨终生,追悔莫及。

年轻时要做对两件事,一,找对事业;二,找对爱人。因为太阳升起,要投身于事业; 太阳落山时,要与爱人相拥而眠。

一旦步入社会,就要先谋生,再谋爱,否则人生渺渺茫茫,灵魂没有归宿感。

钱钟书说过:“人生不过是居家,出门,回家。我们一切情感,理智和意志上的追求和企图,不过是灵魂的思家病。想找着一个人,一件事物,一处地位,容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿。”

好的婚姻大抵是花好月圆,人生美满幸福,享受天伦之乐,共创和谐生活。不好的婚姻是人间炼狱,身心受尽折磨,度日如年,生无可恋。

婚姻,如同穿鞋,舒服不舒服,只有脚知道。生活,如人饮水,冷暖自知。结不结婚,都有遗憾。婚姻,好比一个金色的鸟笼,在外面的想进去,在里面的却想出来。

世界上没有十全十美的事。婚姻也是如此。有段话说得好:“上苍不会让所有的幸福都集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。”

俗世茫茫如沧海,紫陌红尘多纷扰。我们在得与失,爱与恨,生与死之间,沉沉浮浮,摇摇晃晃。年事渐长,理应放弃浪漫主义的期待,客观地审视自己的处境。多一份清醒的觉悟,少一些迷茫的挣扎。

蒙田说,只有视而不见的妻子和充耳不闻的丈夫,才能有美满的婚姻。人生漫漫,坎坎坷坷,行路多艰难,避免走弯路,绕开各种坑坑洼洼,尽量把脚下的路走好,把繁芜的日子理顺。在不圆满中努力寻觅圆满,在缺憾中尽量平衡内心,在不快乐时,别忘了练习微笑。

改变不了别人,但可以改变自己。改变不了生活,但可以改变对生活的态度。余生,不仅要悦纳自己,也要悦纳自己所拥有的一切!

(@书卷清纯20230422)

第三章

烟花巷到卖淫女,道德与文化的颓废

烟花巷:原本是指谈情说爱,舞弄丹青、风花雪月的文学流派,是个很雅意的词汇。

由于古代青楼女子,原本并不是妓淫之女,而是身怀琴棋诗文、歌舞弹唱、绘画丹青绝技的才女。她们与文人雅士诗唱答赠,丹青流韵,而且相貌秀丽,深得男士们的喜爱。风流才子们趋之若婺,并以金钱手段追求性刺激,渐成一种异性交往的高雅享受。这些女子集聚的地方,叫青楼,文雅的叫法——烟花巷。这类具有才艺和美貌的女子,才被称之为烟花女。说到底,是个高雅的称谓。

大概到了元朝以后,这些美貌才女的个人素质下滑了,少了些书卷与雅致,多了些粉黛艳容。而且开始了骚首与招摇。只考虑貌美,以色相事人,开始以卖身为主业。这时才被人们免強称之为妓(技)女。从而被人瞧不起了。

而今天,甚至连美貌也不再考虑了,骚首弄姿也自嫌庸懒,就纯粹是硬拉人性交。这卖淫的干活,成了今天的口头语——卖淫女。

从烟花巷演变成卖淫女,这中间是道德与文化的颓废,就可想而知了。本就是件羞耻的事,古人们总还拿块布遮羞。而今人,连门窗也要大开着了。这简直是亵渎了“烟花”二字的美好含义了。

(@书卷清纯20230902)

第四章

说说“秘书”这群人

秘书(Secretary)这一职位,出现得较早,大约在商朝就有了。那只是朝庭设置的一个录事。记录国家和帝王将相们,每天发生的要事。特别是那些不便公开又不得不写的事件。他们没有任何个人权利,只是默默无闻的工作。有的典籍上称为“书帖”。这个职务相沿了几千年,没有发生任何实质性的变化。没有权利,也不介入权利,也登不上大雅之堂。

到了民国时期,“秘书”的职位才发生了变化,才与一些高级官员挂钩。那世道是军阀混战,耍枪杆的军人占山为王,处理政务、军务,管理地方,但缺乏文化知识,就只能找一个能写文案的读书人,帮助他们起草公文、讲话、文告等,帮助官员处理公务并管理文件。身在官场却不是官员,地位也十分尴尬。

到了当代,秘书的职位大昌其盛,可以说每一位任职官员,根椐职位都配有秘书,而且非止一人,可以区分为办公秘书、文字秘书、生活秘书、机要秘书等等,甚至还有专门管理秘书的机关——秘书科(处)。秘书的属性也发生了多样性变化,不仅仅是为官员起草文书,管理文书,甚至成了官员处理公(私)事务的知情者与参与者,甚至成了官员的扈从和私人工具。

秘书,游离于官民之间,侧身官场却不是官员,不是官员却行施官员权利。成为官员在官场中的隐身影子。也能够产生足够的个人影响力。有的秘书还能为官员越俎代包,狐假虎威,假传旨意,私行秘议,暗探秘寻等。成了官员个人的亲随势力小圈子。

古时侯的官员是没有秘书的。原因有三点:一是官员本人就是进士,学霸出身,精于各种官场文案的写作,有很深厚的文学造诣,根本不需要,也不屑于他人来为其代笔。二是官员的政务行为具有国家的私秘性,不允许其它人知情,更别说参与了。如果官员泄秘政务,那可是要杀头的。三是官员们事必躬亲。本着对国家对百姓负责任的态度,凡事都必须自己参与并解决问题。如果派别人参与其中,不起好作用,还会坏事,这是官员们时刻警惕的一个方面。

而当今的秘书大昌其盛,甚至成了官员的红人。这实际上是吏治的倒退和庸俗化的表现,并演化成官员堕落的温床。首先:官员的选拨上,没有几个是饱学之士,即便有秘书写成的稿子,也常常会念错字,语句不通的官员不在少数。所以,他要依靠秘书。其次是怠政和养尊处优。凡事都吃现成的,把自已的想法给秘书说一下,让秘书去写成稿子,就完事了。三是耍威风,秘书也是官员的出气筒子,也是挡箭牌,甚至是势力展示。官员只落得一身轻松永远正确。有些官员的衣食起居,行程安排,都靠秘书打点行装。有了秘书,官员只是动动嘴,凡事不必亲力亲为,签批一下往来文件就行了。

身为秘书,也有很多难言之隐:最大的心病是人格上的不独立,游离在官民之间,只是官员的附庸,却没有自己独立的思想,甚至连完整的人格都不能保证,犹如皇宮中的太监,只有曲意奉承,惟主子唯命是听,吃了亏,受了委曲也无处诉说。而且还要反复揣摩官员的思想,精神上一直处于被动承受的状态。背着领导,因是领导的身边人,又装着傲视阔步的姿态,狐假虎威。其它的一般人员也不能不对其曲意逢迎,心里也不免鄙视。这种双重人格,也真的不是人干的事!当然,也不乏有人在秘书的岗位上忍隐修炼,得到提拔重用,甚至一飞冲天。但却不是这个职业中的主旋律。倘若秘书都能得道升天,那肯定是吏治中的又一层阴暗。

关于秘书的变迁及泛滥,还有许多当说而不能说的因素,但都不是秘书的错,而是制度设置上的现象。随着历史的前进,体制改革的不断深入,目前的“秘书乱象”,已经引起社会的广泛关注,将成为一个时代的注脚,或将会受到历史的诟病!

(@书卷清纯20230813)

第五章

既要踩油门,也要踩刹车

汽车的驾驶室里,有方向盘,有油门,也有刹车。司机不能光踩油门,不踩刹车。特别是下坡路,一定要紧踩刹车,让汽车行稳致远。这个常识性的知识,应该人人都明白。熟练的老司机更是会十分娴熟地去适时的踩油门,踩刹车。如果该踩刹车时,却踩油门,很危险,甚至是车毁人亡。

社会就象是一辆汽车,领导就是司机。油门呢,就是顺应社会前进方向的力量。是夸优点,唱赞歌,歌功颂德的那个群体;而刹车呢,对社会前进的负方向的力量。是持批评、指缺点、提意见、甚至是相反对的那个群体。领导如果只听唱赞歌,爱夸好,而且洋洋自得。这是在踩油门。领导如果听不进去批评意见,打击迫害不同意见者,那就是不愿去踩刹车。平路(一帆风顺)时,尚且可以。如果是崎岖、弯道,障碍、下坡(矛盾和困难,甚至是困厄)时,一定要及时的去踩刹车。就是要认真虚心倾听不同意见,重视或尊重反对意见,并掌握好方向盘。这叫从谏如流。社会才会行稳致远!

可以想见,司机们,光踩油门不踩刹车,遇到非常紧急的危险情况,将会出现什么结果?而既踩油门,又踩刹车,又将会是什么结果?对于稍有常识的人们,都会明白。而领导同志们身系社会、百姓的安危。光听赞歌,好听话,热烈拥护;国家有难时,将会出现什么情况?不妨听一听不同的声音,善待他们,当“中华民族,到了最危险的时侯”(国歌词),马虎不得,您还是应该赶紧去踩刹车哟!

(@书卷清纯20230702)

第六章

为什么对企业主称“老板”

对工商企业主称“老板”,这几十年来,是个耳熟的称谓,但不一定能详,你知道吗?

“老板”一词,来自于中国南方,大约是两宋时形成的。是先哲们对工商业界中那些主导者的敬称。根椐《说文解字》,上土下匕是为老:在平常中藏着锋锐,代表着暗藏机敏,对于商场就是战场,也要斗智斗勇,方能取胜;门中有品为之板:这个门是用木板做的,要中规中矩,方寸有度,并且一定要表面平整,厚薄适中,具有色泽。充当门面,迎则欣,拒则严,要有严格的品质。

综合以上字面分析,被称为“老板”的人,不是凭你财大气粗,凌霸強势。而是要具备:聪明智慧和高尚品格。只有这样,你才会被称之为“老板”。可见,“老板”,本身既有文化蕰涵,也有聪明睿智,更有道德品行。由此看来,中华民族的传统文化,是多么的博大精深哟!

在今天“恶补资本主义”时代,催生了数以亿计的“老板”啊!但真正具有“老板”品质的人,能有几个?有几个臭钱了,就妄自尊大为“老板”,实在有辱“老板”这个尊贵的称谓!怪不得现在的市场经济举步维艰,破产倒闭的企业不在少数。为什么呢?那些毫无智慧和品行的“老板”们,不是靠诚信拓展市场的,而是靠欺诈和掠夺来占有市场。企业之间互相打压,制造贸易壁垒,人民上当受骗,经济怎能繁荣昌盛?企业怎能行稳致远?“老板”怎能顺心遂意?

请记住:无论任何事物,没有文化和道德作它的灵魂,那就是行尸走肉,都会落得可耻的下场!

(@书卷清纯20230903)

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